Espiritualidade no timing da vida, Espiritualidades e democracia participativa

 Jaci Rocha Gonçalves*

Car@s leitor@s. Arrisquei dizer em janeiro que 2016 exigia muita espiritualidade. Pura verdade. Nos fins de abril, o inesperado me convidou para participar no programa SBT e Você, sobre espiritualidade e política, no dia de Tiradentes. Com sabedoria, a jornalista Marja Nunes me pergunta sobre o que de novidade os livros de história não contam sobre ele e os Inconfidentes e sobre sua relação com nosso hoje político turbulento.

Fiz três observações. Na primeira, lembrei que a espiritualidade libertadora do século 18 foi mais ampla. No arco de 100 anos, foram assassinados três líderes. Aos 45 anos, o líder negro Zumbi dos Palmares teve o corpo esquartejado após traição de seu companheiro Antonio Soares, em 1695. Destruiu-se, assim, 100 anos de luta no Quilombo pela dignidade dos povos de etnia negra, a maioria forçada a sair da África.

Vinte anos depois, em 1717, a imagem negra de Nossa Senhora Aparecida foi pescada no rio Paraíba como aliada na mesma luta pela dignidade escravos e brancos pobres e com apenas 25 anos, São Sepé Tiaraju, líder guarani dos Sete Povos das Missões também é assassinado pela união oportunista dos exércitos arquiinimigos de Espanha e Portugal contra os indefesos povos originários, em 1756 nas terras gaúchas. 

Observei, então, que os Inconfidentes fecham esse arco secular de 1695-1792 de líderes mártires e degredados devido às lutas pela dignidade da vida de todos que habitam nosso chão. Desta vez pela libertação de brancos pobres, indígenas e negros escravizados na Capitania de Minas Gerais. Tiradentes é filho de portugueses. O menino Joaquim José de Vila Rica ficou órfão aos 12 anos, trabalhou como mineiro, farmacêutico, dentista e militar.

Seus amigos formam uma equipe multidisciplinar: sacerdotes, comerciantes, literatos, poetas, políticos e juízes. Todos sonham um Brasil com a recém-nascida democracia gestada e resumida nos ideais da liberdade, igualdade e fraternidade da Revolução Francesa de 1789. Mesmo ano em que os Inconfidentes foram presos após a traição de Joaquim Silvério dos Reis sob promessa de regalias, cargos e anistia de dívidas.  Tiradentes, com 45 anos, é enforcado três anos depois, em 1792. Seus companheiros deportados para a África. Todos pagaram o alto preço da Espiritualidade ética na política.

Na terceira observação, a jornalista mesma ligou essas lutas por democracia com nosso momento histórico. Eu lembrei que a nossa esperança reside nas crianças, jovens e adultos que vivem a democracia participativa nas organizações populares de vizinhança: grupos de igreja, catequese de adolescentes e jovens, pastorais, conselhos de saúde, associação de moradores, de pais e professores, sindicatos, partidos políticos, vida universitária, etc. Porque é nesses topoi (lugares) que a utopia factível da democracia participativa cultiva suas sementes.

Ao final do programa, festejamos cinco coincidências com a Unisul Pedra Branca: Marja Nunes, a apresentadora, Alexandre Beck, escritor de Armandinho 7, Pedro Kuhnen, o repórter; Evelyn Yara dos Santos, na mesa de produção e o sociólogo e mestre em jornalismo Fernando Evangelista, assessor de imprensa da Barca dos Livros Biblioteca. Tod@s estudaram conosco na Unisul.

Senti neles, mais uma vez, a força das sementes e que a verdade do viver é como uma olimpíada difícil, por isso mesmo, fascinante. É como escreve o servo de Deus Hélder Câmara quando diz que o “deserto é fértil!” Verdade assinada também pela espiritualidade das mães em maio.   

Então, amig@s, vamu q vamu.

*Padre Casado, Doutor em Teologia, Filósofo,

estudou comunicação no Vaticano e é professor da Unisul.