Povos Originários Solidariedade e reparação ainda que tardia.

O 11º UniDiversidades abraçou de novo a causa dos povos indígenas. E uma causa que demanda resistência e insistência. As ações de reparação cultural com os povos originários exige que se trabalhe para atingir um tripé de empoderamento, ou seja, para que se fortaleça a auto-estima a auto-sustentação e autonomia, conforme Lévi-Strauss. Deste modo, cada povo poderá se reapropriar das características de seu ethos cultural. De fato, há três frentes de atividades políticas complementares para que se dinamize essa revitalização cultural.

Crianças Guarani do Morro dos Cavalos brincando próximo da OPY

Artesanato indígena

Primeira frente é assistir e acolher. Nesta etapa há a necessidade, por certo tempo, de socorrer com a complementação de alimentos, vestuário, etc enquanto se estimula a produção, seja de trabalhos artesanais, trocas de sementes e outras atividades que o Revitalizando Culturas tem animado nas aldeias. Especialmente quando se trata das atividades comunitárias como os mutirões para construir ou reconstruir a OPY (casa de reza, terapêutica e medicinal), onde se resolvem os problemas que cercam a aldeia e seus moradores diante de Nhanderú (Deus).

Segunda frente é promover. É uma etapa da política em que a comunidade reivindica seus direitos e de suas possibilidades, constrói infraestrutura como escolas, empodera grupos internos e externos de artesãos(ãs) para produção e venda; fortalece as estruturas da OPY, a fim de que a saúde e a unidade interna possam se consolidar.

Terceira é a frente da política organizacional. As comunidades indígenas nas aldeias dos vários povos tem-se organizado inclusive nacionalmente. As lideranças dos mais de 180 povos originários sobreviventes tem se manifestado usando tecnologias de facilitação pelo aplicativo WhatsApp para organizar manifestações em Brasília e outras cidades, fato repetido várias vezes em 2017, com apoios internacionais como a Rede Solidária Sokhrates, aliada do Instituto Homo Serviens. Essas grandes movimentações pedem pelo respeito e realização dos direitos dos povos originários. 

Desde a Constituição de 1988, vai fazer 30 anos, que o Brasil iniciou um grande processo de reparação aos genocídios e extermínio das culturas indígenas. A ONU, faz 10 anos, fez a Declaração Universal dos Direitos dos Povos Indígenas. Mas há muito que fazer nesses processos de reparar pelas situações crônicas de condenação ao não-ser, ao não-valer como povos sem voz e sem vez.

Portanto, o fôlego da solidariedade é exigente, haja fôlego longo! Porque longo também tem sido o processo de deculturação dos povos ameríndios. Daí a urgência de insistir  nessa revitalização de suas culturas.

Copydesk e fotos: Bianca Taranti

Coordenador e texto: Jaci Rocha Gonçalves